มจร ห้องเรียนสุราษฎร์ธานี

มจร ห้องเรียนสุราษฎร์ธานี
สร้างปัญญาให้สังคม สร้างสังคมอุดมธรรม

วันพุธที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2555

อุดมการณ์พระโพธิสัตว์

                         อุดมการณ์พระโพธิสัตว์  :  พุทธจริยศาสตร์เพื่อมหาชน *  [1] 
วิทยา  ศักยาภินันท์ [2]

บทคัดย่อ
                    บทความนี้กล่าวถึง ลักษณะทางจริยศาสตร์ของอุดมการณ์พระโพธิสัตว์ ที่ปรากฏในหลักคำสอนของพระพุทธศาสนามหายาน เช่น หลักโพธิจิต ปรัชญาปารมิตา และบารมี 6 ประการ เป็นต้น  กล่าวกันว่า ลักษณะ 2 ประการของอุดมการณ์พระโพธิสัตว์ คือ ความปรารถนาที่จะทำความดีแก่ผู้อื่นเป็นอันดับแรก และการเป็นอุดมการณ์ที่ชวนให้ประชาชนอยากปฏิบัติตามนั้น ทำให้อุดมการณ์พระโพธิสัตว์ มีเอกลักษณ์เฉพาะตนและกลายเป็นพุทธจริยศาสตร์ของมหาชน และแตกต่างจากลักษณะทางจริยศาสตร์ของพระพุทธศาสนายุคแรก
Abstract  :
                   This article deals with an ethical characteristics of the Bodhisattva ideal contained within various Mahayana Buddhist principles like the Will to Enlightenment, Perfect of Wisdom and the Six Perfections, etc.  It has been said that  two features : first, the inspiration for doing good for others  and then following this becoming an ideal appealing to people to imitate  are  responsible for making the Bodhisattva unique ideal in its own right and having become an ethics of the masses that differs from the ethics of Early Buddhism.


* ตีพิมพ์ในวารสารมนุษยศาสตร์  ปีที่  16   ฉบับที่ 1   มกราคม - มิถุนายน  2552.
[1] สรุปจากบทที่ 5  มหายาน : พุทธจริยศาสตร์เพื่อมหาชน  ในหนังสือ พุทธจริยศาสตร์ : การวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ ที่ข้าพเจ้าเรียบเรียงขึ้นบรรยายแก่นักศึกษาปริญญาโท ภาคพิเศษ สาขาพระพุทธศาสนาและปรัชญา   มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย ปีการศึกษา  2549.
[2]ดร.วิทยา  ศักยาภินันท์  ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ภาควิชาปรัชญาและศาสนา   คณะมนุษยศาสตร์  มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

ปรัชญาปารมิตา : อภิปรัชญาของมหายาน

ปรัชญาปารมิตา  :  อภิปรัชญาของมหายาน
                   หากจะกล่าวว่าจริยศาสตร์ มีรากฐานจากอภิปรัชญาแล้ว   พุทธจริยศาสตร์ของมหายานไม่ว่าจะเป็นอุดมการณ์พระโพธิสัตว์  หลักโพธิจิต และหลักมหากรุณา เป็นต้น  ล้วนมีรากฐานจากปรัชญาปารมิตาสูตร [1]   มหายานถือว่า พระสูตรนี้สำคัญและศักดิ์สิทธิ์มาก  พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่มหายานโดยเฉพาะ ท่ามกลางชุมนุมของเหล่าพระโพธิสัตว์ที่ภูเขาคิชกูฏ เมืองราชคฤห์  สาระสำคัญของพระสูตรกล่าวถึงความศูนย์ของเบญจขันธ์  คำว่า ศูนย์  ไม่ได้หมายถึงความขาดสูญซึ่งเป็นอุจเฉททิฏฐิ [2]  แต่หมายเอาการไม่มีตัวตนของเบญจขันธ์ซึ่งเป็นสิ่งปรุงแต่ง  แต่ที่เราเข้าใจว่ามีตัวตน เป็นเพราะอวิชชาของเราเอง  กล่าวโดยสรุป ปรัชญาปารมิตาสูตรก็คือ การอธิบายอนัตตา และปฏิจจสมุปบาทในอีกแนวหนึ่งนั่นเอง
                สาระสำคัญทางจริยธรรมของปรัชญาปารมิตาก็คือ ในสภาพศูนยตา จะไม่มีความเห็นแก่ตัวหลงเหลืออยู่  เป็นความเต็มบริบูรณ์ด้วยปัญญา (ปรัชญาปารมิตา )ซึ่งเป็นการบรรลุทางจิตก่อนการตรัส


[1]   สันนิษฐานว่า แต่งขึ้นโดยนาคารชุน ในคริสต์ศตวรรษที่ 2.
[2]   ความเห็นว่ามีอัตตาและโลกซึ่งจักพินาศขาดสญหมดไป 

โครงการพัฒนาห้องสมุดสมัยใหม่เพื่อเป็นสังคมแห่งการเรียนรู้

โครงการผลิตเอกสาร ตำราทางวิชาการ